Jîn dnavbera hebûn û bkarînanê da

Duhî li jwankaryekê rûnştî bûm, kçeka jwan û rêk û pêk li hndavî serê mn bû, û prça mn boyax dkir. D her navbeynekê da têlefonek bo dihat yan wê dkir. Car dayka wê ya nexoş li mal dgel daxft, û car jî dgel hndek cihên frotna şrînî û kargehên drostkirna kadan daxft û daxwaz jê dkir hndek şrînîyên cejnê bo bhêlin heta roja paştir krîya xo ya karî ku bzorî dşêt pê karên xo rêkbêxit wergrt, da bşêt bçit bo mal hndek ji wan tiştan bbet. Mn jî ji danostandna dgel wê zanî ko ew btenê dmalêda kar dket, û malê û dayka xo ya nexoş b rîve dbet. Û ya barê wê grantr dkir ew bû, ko mam û nîyasên wê pê nexoş bû ew kar bket. Ji ber ko ew ji bohayê xo yê jvatî û navodengîya xo dtrsîyan.

Ev sehatîya ez dbêjim; ne ya kçekê btenê ye dvî serdemî da, û btaybet d jvatên weko jvatên me yên mhafizkar da. Belko ya bsedan jn û kçên dî ye yên wekî vê kçê û drreuşên juda juda da.

Lvîrê mn nevêt ez bêjim ko "hemû jnên kar dken, ne jnên xrab û dehmenpîsn" ji ber ko, ev babet bxo têra xo yê aloz e ji bo jvatekê ji nû demek e çavên wî li cîhanê vebûyîn, û hêj yê şeprzeye dnavbera birobawer û hzrên rejî, û birobawerên nû ko dpakîtên amade da wergrtîn. Lê ya mn dvêt ez bas lê bkem; erê nha jn çawa d rûmet û hebûna xo bgehn dnavbera; "parastna bohayên jvatî" b helgirtna şeref û namûsa komê djvatekê mhafizkar da jlayekî ve, **û dserdemekê nû da ko gotara berbelav têda "azadî û mafê jnan dkar_krnê da" ye, d bn sîbera sîstemê sermayedar yê ko mrov d hemî rehendên wî da dagîrkirî û krîye tiştek "şmekek" ?!.**

"Lvîrê, jn dkevte dnavbera doo çeperan da ko doo rûyên jêk juda hene lê dxala xo ya gewherî da herdoo wek êkn, û jnê wek projeyekê man û geşesendna xo dbînin."

D jvatên mhafizkar da derkeftn û kar_krna jnê qedexe ye, ji ber ko; jvat wek gef li ser damezraveya xêzanî û jvatî dbînin, û d jvatên berxoer yên serdem da berevajî em dbînin ko xwasteka zêde li ser kar_krna jnan û derkeftna wan heye, ji ber ko; btenê hebûna roxsar û rûxoşîya wan d cihê karî da bohayê xo yê bazar_gerî yê taybet heye.

Nexo ev prsgrêke neya taybet e btenê b "jnan" ve, ji ber ko wesa dyar e ko bgştî mrov dnav van sîsteman da lgorî man û geşesendna wan da dênbkarînan çi jn yan zelam, lê ptr jn; ji ber ko bdrêjahîya dîroka keltûrên jvatî yên juda bohayê jnan bwê çendê hatîye pîvan ka ta çi radê ew rolê jê daxwaz_kirî bdrostî dgêrin, ne b grngîya hebûn û şîyan û hzr û dîtinên wê wek mrov.

Derencam; dyar e êk ji derdeserîyên jnan djvatên me da îro ewe ko dbne qurbanîyên doo gotarên juda; gotarek ko ji hebûna wê dtrsin û ret dken, û gotarek ko hebûna wê dxwazin, lê bmerjekî ko dşîandabt weberhênan têda bêtte krn.

Jhxo êdî lvîrê prsyar dêtte gohrîn; erê li her cihê jn lê bt, çi dmalda ya derveyî mal brastî “jn” d hebûna xo da wek mrovek xodan maf û berpirsyarêtî yan karekterekê krêgirtî ye?! Û erê jn ji derveyî van sîsteman anko çi?!